Хорватияның Сплит қаласының бұрынғы теңізшісі Иван Дадич атасының дүкенінен сүрініп, қолдан жасалған рельс төбесін тапқаннан кейін өзінің ұсталыққа құмарлығын байқады.
Содан бері ол дәстүрлі соғу әдістерімен қатар заманауи әдістерді де үйренді. Иванның шеберханасы соғу – оның жан дүниесі мен ойларын металл арқылы жеткізуге мүмкіндік беретін поэзия түрі деген сенімін көрсетеді.
Біз онымен көбірек білу және түпкі мақсат неліктен өрнегі бар Дамаск қылыштарын соғу екенін білу үшін кездестік.
Менің қалай ұсталықпен айналысқанымды түсіну үшін бәрі қалай басталғанын түсіну керек. Жасөспірімдік жазғы демалысымда бір уақытта екі оқиға болды. Алғаш марқұм атамның шеберханасын тауып, оны тазалап, қалпына келтіре бастадым. Ондаған жылдар бойы жинақталған тот пен шаң қабаттарын жою барысында мен көптеген тамаша құралдар таптым, бірақ мені ең қызықтысы сәнді балғалар мен қолдан жасалған темір анвал болды.
Бұл шеберхана әлдеқашан ұмытылған өткен дәуірдегі скрипка сияқты көрінді, мен неге екенін әлі білмеймін, бірақ бұл түпнұсқа анвил осы қазына үңгірінің тәжіндегі асыл тас сияқты болды.
Екінші оқиға бірнеше күннен кейін отбасымызбен бақшаны жинап жатқанда болды. Түнде барлық бұтақтар мен құрғақ шөптер үйіліп, өртенеді. Үлкен өрт түні бойы жалғасып, кездейсоқ көмірде ұзын темір шыбық қалдырды. Мен көмірден болат шыбықты алып, түнге мүлдем қарама-қайшы қызыл жарқыраған болат шыбықты көріп таң қалдым. «Маған мұжық әкел!» — деді артымнан әкем.
Біз бұл жолақты ол суығанша бірге соғдық. Біз соғыламыз, балғаларымыздың үні түнде үйлесімді жаңғырық, сөнген оттың ұшқындары жұлдыздарға ұшады. Дәл осы кезде мен соғуға ғашық болдым.
Осы жылдар ішінде өз қолыммен соғуға және жасауға деген ұмтылыс бойымда қайнады. Мен құралдарды жинаймын және Интернетте қол жетімді темір ұстасы туралы барлық нәрсені оқып, қарап үйренемін. Сонымен, балға мен төбенің көмегімен соғуға және жасауға деген ұмтылыс пен ерік бірнеше жыл бұрын толық жетілді. Мен теңізші ретіндегі өмірімді артқа тастап, дүниеге келгенімді істей бастадым.
Сіздің шеберханаңыз дәстүрлі және заманауи болуы мүмкін. Шығармаларыңыздың қайсысы дәстүрлі, қайсысы заманауи?
Мен пропан пешінің орнына көмірді қолданамын деген мағынада дәстүрлі. Отқа кейде желдеткішпен, кейде қолмен үрлеймін. Мен заманауи дәнекерлеу аппаратын қолданбаймын, бірақ өзімнің құрамдас бөліктерін соғып аламын. Мен балғалы досты балғадан артық көремін, жақсы сырамен оның көңілін көтеремін. Бірақ менің дәстүрлі болмысымның негізінде дәстүрлі әдістер туралы білімдерді сақтауға және олардың тезірек заманауи әдістер бар болғандықтан жойылып кетпеуіне деген ұмтылыс жатыр деп ойлаймын.
Темір ұстасы жұмыс кезінде техникалық қызмет көрсетуді қажет етпейтін пропан отына секірер алдында көмір отын қалай ұстау керектігін білуі керек. Дәстүрлі темір ұстасы күшті балғаның күшті соққыларын қолданбас бұрын болатты балғамен қалай жылжыту керектігін білуі керек.
Сіз жаңашылдықты қабылдауыңыз керек, бірақ көп жағдайда ұсталықтың ең жақсы ескі әдістерін ұмыту - нағыз ұят. Мысалы, соғумен дәнекерлеуді алмастыратын заманауи әдіс, сонымен қатар қазіргі электротермиялық пештер беретін Цельсий градусындағы дәл температураны бере алатын ескі әдіс жоқ. Мен осы тепе-теңдікті сақтауға және екі дүниенің де жақсысын алуға тырысамын.
Латын тілінен аударғанда «Poema Incudis» «Анвильдің поэзиясы» дегенді білдіреді. Поэзия – ақын жанының бір көрінісі деп ойлаймын. Поэзия тек жазу арқылы ғана емес, композиция, мүсін, сәулет, дизайн және т.б.
Менің жағдайымда, соғу арқылы мен металлға жаным мен ақыл-ойымды түсіремін. Оның үстіне поэзия адам рухын көтеріп, жаратылыстың сұлулығын асқақтатуы керек. Әдемі дүниелер жасап, оларды көріп, пайдаланатын адамдарды шабыттандыруға тырысамын.
Көптеген ұсталар пышақ немесе қылыш сияқты заттардың бір санатына маманданған, бірақ сізде кең ауқым бар. Сіз не істейсіз? Сіздің жұмысыңыздың киелі дөңесіндей жасағыңыз келетін өнім бар ма?
Енді ойлап қарасам, мен кең ауқымды қамтығаным дұрыс, шын мәнінде тым кең! Мен солай ойлаймын, өйткені мен үшін сынаққа «жоқ» деп айту қиын. Осылайша, ассортимент тапсырыс бойынша сақиналар мен зергерлік бұйымдардан Дамаск асхана пышақтарына дейін, темір ұстасының тістеуіктерінен порт шарап қысқыштарына дейін;
Мен қазіргі уақытта ас үй және аңшылық пышақтарына, содан кейін балта мен қашау сияқты кемпинг және ағаш өңдеу құралдарына назар аударамын, бірақ түпкі мақсат - қылыштарды соғу, ал өрнекпен дәнекерленген Дамаск қылыштары - қасиетті тас.
Дамаск болаты - ламинатталған болаттың танымал атауы. Ол бүкіл әлемде тарихи түрде қолданылған (танымал мәдениетте, ең алдымен катана қылыштарымен және викинг қылыштарымен белгіленген) материалдың сапасы мен шеберлігін көрсету ретінде. Қысқасы, екі түрлі болат бір-біріне соғылған дәнекерленген, содан кейін қайта-қайта бүктеліп, қайтадан соғылған дәнекерленген. Қабаттар неғұрлым көп болса, үлгі соғұрлым күрделі болады. Немесе астыңғы қабаттары бар батыл дизайнды таңдай аласыз, ал кейбір жағдайларда оларды біріктіріңіз. Қиял - бұл жалғыз шектеу.
Пышақты соғудан, термиялық өңдеуден және жылтыратудан кейін оны қышқылға салады. Контраст болаттың әртүрлі химиялық құрамына байланысты анықталады. Құрамында никель бар болат қышқылдарға төзімді және жылтырлығын сақтайды, ал никельсіз болат күңгірттенеді, сондықтан өрнек керісінше көрінеді.
Сіздің жұмысыңыздың көпшілігі хорват және халықаралық фольклор мен мифологиядан шабыттандырады. Толкиен мен Ивана Брлих-Мазуранич сіздің студияңызға қалай келді?
Толкиннің пікірінше, миф тілі бізден тыс шындықты білдіреді. Лютиен Берен үшін өлместіктен бас тартқанда және Сэм Фродоны құтқару үшін Шелобпен күрескенде, біз кез келген энциклопедиялық анықтамадан немесе кез келген психология оқулығынан гөрі шынайы махаббат, батылдық және достық туралы көбірек білеміз.
Стрибор орманындағы ана мәңгілік бақытты болуды және ұлын ұмытуды немесе ұлын есіне түсіріп, мәңгілік азап шегуді таңдаған кезде, ол соңғысын таңдады және ақырында ұлын қайтарып алды және оның қайғысы басылды, бұл оған сүйіспеншілік пен жанқиярлықты үйретті. . Осы және басқа да көптеген мифтер менің бала кезімнен ойымда болды. Мен өз жұмысымда осы оқиғаларды еске түсіретін артефактілер мен белгілерді жасауға тырысамын.
Кейде мен мүлдем жаңа нәрсе жасап, кейбір оқиғаларымды жүзеге асырамын. Мысалы, «Эйнхардт туралы естеліктер», ескі Хорватия Корольдігіндегі пышақ немесе Иллирия және Рим дәуірінің тарихын баяндайтын Хорватия тарихының алдағы жүздері. Тарихтан шабыттандырылған, бірақ әрқашан мифологиялық иірімдері бар олар менің «Хорватия Корольдігінің жоғалған артефактілері» сериясының бір бөлігі болады.
Мен темірді өзім жасамаймын, кейде болат жасаймын. Менің білуімше, бұл жерде мен қателескен шығармын, тек Копривница мұражайы өз шойын, мүмкін рудадан болат шығаруға тырысты. Бірақ мен Хорватияда қолдан жасалған болат жасауға батылдық танытқан жалғыз темір ұстасымын деп ойлаймын.
Сплитте көп көріністер жоқ. Пышақтарды кесу әдістерін қолдана отырып жасайтын пышақ жасаушылар бар, бірақ олардың пышақтары мен заттарын қолдан жасайтындар аз. Менің білуімше, Далматияда әлі күнге дейін шаншулары шырылдайтын адамдар бар, бірақ олар аз. Менің ойымша, 50 жыл бұрын сандар мүлдем басқаша болды.
Ең болмағанда әрбір қалада немесе үлкен ауылда темір ұстасы бар, осыдан 80 жыл бұрын әр ауылдың дерлік ұстасы болған, бұл анық. Далматияда ұзақ уақыт ұсталық өнері бар, бірақ, өкінішке орай, жаппай өндіріске байланысты ұсталардың көпшілігі жұмысын тоқтатып, саудасы жойылып кете жаздады.
Бірақ қазір жағдай өзгеріп, адамдар қолөнерді қайтадан бағалай бастады. Бірде-бір жаппай өндірілген зауыт пышағы қолдан соғылған жүздің сапасына тең келе алмайды және бірде-бір зауыт темір ұстасы сияқты бір тұтынушының сұранысына өнімді арнай алмайды.
Иә. Жұмысымның көбі тапсырыспен жасалады. Адамдар мені әдетте әлеуметтік желі арқылы тауып, не керек екенін айтады. Содан кейін дизайнды жасаймын, келісімге келген соң өнімді шығаруға кірісемін. Мен Instagram @poema_inducs немесе Facebook желісінде дайын өнімдерді жиі көрсетемін.
Жоғарыда айтқанымдай, бұл қолөнер жойылып кете жаздады, білімді ұрпаққа жеткізбесақ, ол қайтадан жойылып кету қаупіне ұшырауы мүмкін. Менің құмарлығым тек шығармашылық емес, сонымен қатар оқу, сондықтан мен қолөнерді сақтап қалу үшін ұсталық және пышақ жасау шеберханаларын жүргіземін. Келетін адамдар әртүрлі: ынталы адамдардан бастап, бірге араласып, бірге жаттығатын достар топтарына дейін.
Күйеуіне мерейтойға сыйлық ретінде пышақ жасау шеберханасын сыйлаған әйелден бастап, e-detox командасын құрумен айналысатын әріптесіне дейін. Қаладан мүлдем алыстау үшін мен де табиғат аясында осы семинарларды өткіземін.
Мен бұл идея туралы соңғы бірнеше жылда көп ойладым. Бұл келушілерге ерекше тәжірибе сыйлайтыны сөзсіз, өйткені бүгінгі күні үстелде «өз кәдесый жасау» өнімдері көп емес. Бақытымызға орай, осы жылы мен Intours DMC-пен жұмыс істеймін және біз осы мақсатқа жету және Сплиттің туристік тартымдылығын байыту үшін бірге жұмыс істейтін боламыз.
Жіберу уақыты: 07 маусым 2023 ж
